By Dedner, Burghard, Georg Buchner Gesellschaft, Burghard Dedner, Matthias Grobel

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Georg Büchner Jahrbuch: Band 11: 2005-2008 (Georg Büchner Jahrbuch)

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Diese Betonung der Stimmung in der Eingangsszene deutet auf die Emotionsstruktur der Gattung des bürgerlichen Trauerspiels hin, wie z. B. der Prinz eingangs in Lessings Emilia Galotti vorführt. Auch in Danton’s Tod durchdringt das Private das Politische. Aber die hier zu erwartenden Elemente werden gebrochen: Vaterzorn à la Kabale und Liebe ist lächerlich. Der Volkszorn will einen Vertreter der Empfindsamkeit (Seufzer und Taschentuch) an die Laterne hängen. Anspielungen auf die Empfindsamkeit (Robespierre, St.

Paderborn [u. ] 1989, S. : Heiner Müller. Stuttgart 1999, S. 199–209. 6 Nikolaus Müller-Schöll: Das Theater des »konstruktiven Defaitismus«. Lektüren zur Theorie eines Theaters der A-Identität bei Walter Benjamin, Bertolt Brecht und Heiner Müller. Frankfurt/Main, Basel 2002, S. 564. 7 Sigrid Weigel: »Das Theater der weißen Revolution«. Körper und Verkörperung im RevolutionsTheater von Heiner Müller und Georg Büchner. ): Die Marseillaise der Weiber. Frauen, die Französische Revolution und ihre Rezeption.

Christiane Leiteritz: Revolution als Schauspiel. Beiträge zur Geschichte einer Metapher innerhalb der europäisch-amerikanischen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts. Berlin, New York 1994. 9 Weigel: »Das Theater der weißen Revolution« (s. Anm. 7), S. 170. 2, S. 110. 11 Weigel: »Das Theater der weißen Revolution« (s. Anm. 7), S. 171. 43 schränkung von Revolution und Tod, Auftrag und Verrat zum einen; auf einer mikrostrukturellen Ebene intertextueller Zitationen und Verweisungen zum anderen. Augenfällig wird diese Beziehung im Zerrspiegel einer clownesken Wiederholung der in Büchners Drama zentralen Auseinandersetzung zwischen Danton und Robespierre12 als Spiel der Toten13 im Rahmen einer Folge von vier genau in die Mitte des Stückes platzierten Intermedien, die als Spiel-im-Spiel der Erinnerung die Leerzeit der politischen (revolutionären) Praxis überbrücken, die als solche außerhalb der szenischen Vergegenwärtigung bleibt.

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